“神”的美学观念是中国绘画美学史上的重要论题，反映了中国古代绘画从外在形体的模仿走向内在精神的追求。本文通过梳理先秦至五代的重要画论中关于“神”的记载，指出“神”美学观念在汉代开始萌芽，至魏晋时期由顾恺之提出“传神论”，逐渐确立其在绘画美学中的重要地位。南齐谢赫提出以“气韵”为首的“六法论”，标志着“神”由局部刻画的表现向整体气韵的扩展。隋唐时期，张彦远、张璪等人深化了“神”与“意”的关系，强调了主观感悟对绘画精神表达的重要性。五代的荆浩提出“图真”论，“神”成为画家主观神思和客观物象相融合的表现。